Hak kebebasan bersuara adalah hak asasi setiap individu tetapi ia harus diimbangi dengan tanggungjawab, kata kartunis Ahmad Noor Amin atau dikenali sebagai Amin Landak.
Beliau mengulas isu buku komik “When I Was A Kid 3” karya Cheeming Boey yang diterbitkan pada tahun 2014 sebelum dilarang selepas satu dekad.
Beliau berkata, “Saya tidak menyokong pengharaman buku kerana kita perlu bebas bersuara, berekspresi dan berkarya, walaupun mungkin tidak disukai oleh sesetengah pihak.
“Namun, kebebasan perlu dihayati dengan tanggungjawab.
“Walaupun pemerintah tidak mentakrifkan kebebasan, kebebasan secara keseluruhan tidak bermakna memfitnah dan mempromosikan keganasan dan perkauman,” katanya kepada Malaysiakini.
Baru-baru ini, Kementerian Dalam Negeri (KDN) telah mengharamkan jualan buku novel grafik yang berjudul “When I Was A Kid 3” selepas bantahan oleh non-governmental organization (NGO) Indonesia.
Penulisnya, Cheeming Boey, seorang warganegara Malaysia berusia 45 tahun yang dilahirkan di Singapura dan menetap di Amerika Syarikat, menceritakan tentang zaman kanak-kanaknya dalam buku tersebut.
Kementerian Dalam Negeri memaklumkan buku yang telah beredar hampir satu dekad yang lalu mengandungi bahan yang ‘mungkin melecehkan moral’.
KDN telah memerintahkan penghentian jualan buku mengikut Seksyen 7(1) Akta Mesin Cetak dan Penerbitan 1984 yang berkuat kuasa pada 15 September lalu.
Pada bulan Jun yang lalu, NGO Corong Rakyat telah memimpin bantahan di luar Kedutaan Malaysia di Jakarta terhadap penerbitan buku tersebut.
Para penyokong bantahan mengatakan bahagian dalam buku tersebut yang menggambarkan seorang pembantu rumah warga Indonesia di Malaysia sebagai monyet adalah menghina kerana kemahirannya memanjat pokok kelapa.
Amin juga berpendapat bahawa adalah terlalu berlebihan jika pengarang tersebut benar-benar menyamakan pekerja asing di Malaysia dengan monyet.
“Jika benar ada komik yang menghina pekerja asing di Malaysia dengan menyamakannya sebagai monyet, itu adalah tindakan yang terlalu berlebihan.
“Pekerja asing datang ke Malaysia atas jemputan kerajaan kita, jadi mereka perlu dihormati.
“Sebenarnya, pekerja tempatan kita sendiri juga sering dieksploitasi. Jadi, siapa pun yang berkarya dalam cara ini perlu meminta maaf, dan semua pengkarya perlu lebih sensitif dan bertanggungjawab,” katanya.
Sebelum ini, Cheeming Boey telah memohon maaf kepada mereka yang tersinggung oleh gambaran monyet dalam komik tersebut.
Boey berkata bahawa dia tidak bermaksud untuk mencemar pekerja asing tetapi ingin memuji kemahiran pembantu keluarganya dalam memanjat pokok kelapa.
Sementara itu, seorang kartunis yang lain, Ronasina, berpendapat bahawa pengharaman buku ini adalah satu pembelajaran kepada semua pihak.
“Bila kita membaca kartun tersebut, pihak yang dimaksudkan, dalam konteks ini orang Indonesia, akan merasa tersinggung dan terhina.
“Walaupun Cheeming Boey menjelaskan bahawa dia tidak bermaksud begitu, tetapi ‘kecuaian’ ini telah berlaku walaupun telah berlalu sembilan tahun,” kata Ronasina yang pernah menjadi editor Majalah Gila-Gila dari tahun 2016 hingga 2019.
Ronasina, nama sebenarnya Mohd Afandi Ramli, menegaskan bahawa kaum, agama, atau golongan terpinggir seperti OKU atau pekerja asing bukanlah subjek lucu dalam kartun.
“Imej yang menghina seperti songkok tidak boleh digunakan dalam kartun tentang ponteng puasa, dan imej kaum Cina dan India juga tidak boleh dilihat sebagai negatif seperti kaki botol atau kaki judi.
“Namun, Cheeming Boey patut dipuji kerana bertindak akur dan memohon maaf,” katanya.
“Kes Cheeming Boey merupakan satu pengajaran agar lebih peka ketika berkarya.
“Perlu bijak mencari cara yang tidak melukai mana-mana pihak. Tetapi, sikap beliau yang meminta maaf patut dipuji,” jelasnya lagi.
