Perbezaan dan Ketegaran Kebenaran
Antara kata-kata yang seringkali berkait rapat dengan kebenaran adalah perkataan “kebenaran” dan “disonansi”. Bagaimanapun, antara perkataan dan kebenaran mungkin ada perbezaan. Oleh itu, kita perlu berwaspada apabila membincangkan perihal kebenaran.
Apabila terdapat lalai dalam memahami kebenaran, ia mungkin membawa kepada kesalahfahaman dalam sebarang perbincangan. Oleh itu, kebenaran adalah satu konsep yang abstrak dan subjektif. Apabila dua orang bersetuju tentang satu perkara, mereka berkata bahawa perkara tersebut adalah benar. Persetujuan di sini bermakna kebenaran.
Misalnya, pandangan bahawa orang tua lebih pengalaman daripada orang muda. Ali dan Atan bersetuju dengan pandangan ini, jadi bagi mereka perkara tersebut adalah kebenaran. Namun, terdapat juga banyak orang yang tidak bersetuju dengan pandangan tersebut. Bagi mereka, orang-orang tua kini banyak ketinggalan zaman.
Contohnya, Haji Kahar adalah seorang askar prebet yang telah bersara. Anaknya, Kadir pula pergi ke Harvard Business School dan menjadi CEO syarikat korporat besar di Kuala Lumpur. Oleh itu, kemungkinan besar Kadir lebih berpengalaman daripada bapanya, Haji Kahar.
Contoh-contoh tersebut menunjukkan bahawa untuk mencari makna kebenaran bukanlah perkara yang mudah. Apa yang benar bagi satu pihak mungkin salah bagi pihak lain. Apa yang menyenangkan bagi satu pihak, mungkin pahit bagi yang lain. Apa yang jauh bagi satu pihak, mungkin dekat bagi yang lain. Setiap pihak mempertahankan “kebenaran” masing-masing, dan ini seringkali menyebabkan pertelingkahan.
Selain itu, kebenaran juga seringkali berlaku dalam konteks agama dan kepercayaan. Setiap kali dua orang berbahas tentang “kebenaran”, seringkali terdapat pertelingkahan atau perbezaan pendapat, terutamanya dalam isu-isu agama dan kepercayaan.
Contohnya, Ah Chong dan Atan mendefinisikan kebenaran dalam hubungkait dengan kepercayaan kepada Tuhan, hari kiamat, serta adanya syurga dan neraka. Namun, terdapat juga orang-orang yang tidak bersetuju dengan pendapat Ah Chong dan Atan. Mereka mengatakan bahawa mereka tidak percaya kepada adanya Tuhan, hari kiamat, syurga, dan neraka. Ada juga yang berkata, “Tuhan yang mana? Tuhan orang Yahudi? Orang Kristian? Orang Islam?” atau ada pula yang mempercayai adanya dewa baik dan dewa jahat.
Dari contoh-contoh di atas, dapat dilihat bahawa konsep kebenaran bukan sahaja berkait rapat dengan kepercayaan terhadap adanya Tuhan, malah ia juga berkait rapat dengan kebudayaan serta kepercayaan masyarakat tempatan. Terdapat berbagai maksud dan interpretasi mengenai kebenaran, dan ini seringkali menghasilkan pertelingkahan dan kekeliruan.
Oleh itu, kita perlu memperhatikan bahawa satu kata “kebenaran” mungkin mempunyai banyak makna. Ini membawa kepada disonansi dan memperumitkan pemahaman kebenaran. Untuk mengelakkan kekeliruan, kita perlu memahami dan menghormati perbezaan dalam interpretasi dan pemahaman kebenaran.
Selanjutnya, kita boleh memahami kebenaran dengan membezakan dua jenis kebenaran, iaitu kebenaran berdasarkan bukti nyata yang boleh dilihat dalam alam realiti dan kebenaran berdasarkan pendapat, ajaran, pengalaman, atau kepercayaan yang berada dalam alam mental.
Kebenaran berdasarkan bukti nyata adalah kebenaran yang diterima oleh manusia sejagat. Contohnya, fakta-fakta mengenai Gunung Kinabalu yang tertinggi di Malaysia dan ketiga tertinggi di Asia Tenggara, serta terdapatnya beberapa jenis tumbuhan dan burung yang jarang dijumpai di tempat lain. Semua ini adalah kebenaran yang boleh diukur dengan angka, panjang, lebar, dan tingginya. Kebenaran ini diterima oleh seluruh masyarakat dunia.
Di samping itu, terdapat juga kebenaran yang berdasarkan kepercayaan, seperti yang diamalkan oleh masyarakat tempatan seperti Ka …
